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「素看地球」創辦人與愛犬同茹素 倡愛動物不應分物種

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(獨媒特約報導)「素看地球」成立於2014年,現時的唯一成員戴秀慧,於大學時期已成為素食者,而她飼養的狼狗Cissy亦是一隻「素食狗」。她指,希望透過此平台,令大眾明白愛動物不應區分物種,更希望更多人察覺自己不是獨立個體,而是生活在一個關係緊密的世界。

據「素看地球」的Facebook專頁介紹,平台關心食物與地球的關係,包括氣候、物種、種族、性別以及階層,鼓勵社會探討飲食衍生的環境、公義及健康問題。戴秀慧強調,世界上不同議題之間存有共通性,更言「呢個世界嘅問題,就係覺得所有嘢都係不通」,她認為應該「揦埋一堆」。

「素看地球」最初由一場素食短片比賽開始,戴秀慧指當時坊間不乏素食資料,但欠缺聯繋,故希望透過舉辦比賽,加強港人參與。由找資料、統籌比賽、以至派發宣傳單張,她都親力親為,最令她感安慰的是同學的正面迴響,他們由本來毫不了解,到表示將來會認真考慮成為素食者。她亦指,現時有很多關於素食的片段都源於外國,希望香港亦能有更多同樣渠道,「有一個page就會有一個凝聚力」。

被家人標籤「極端素食者」

戴秀慧決定成為素食者的契機,是大學時期收到的一張宣傳單張。在加拿大修讀環境研究的戴秀慧,讀大學時收到一張有關素食的宣傳單張,雖然她當時忙於適應新環境,並沒有實際行動,心中卻從不忘記此單張。「三個月後,我攞返張單張去睇,就下定決心成為一個素食者。」她指,當時不少同學是素食者,主要原因是容易接觸相關資訊,「你知道咗,可唔可以唔行呢?」

被問到回港後的情況,戴秀慧苦笑指現時「屋企人都慣咗」,但仍難以與家人「講道理」説服他們,只能繼續互相遷就。「你訪問十萬個點解要食肉,都係會講因為鐘意食。」她形容普遍人的答案「同7歲小朋友講嘅嘢一樣」。她亦指,現時出席家庭聚會時,只能選自己能吃的,「咁我咪淨係食菜俾佢哋睇」,亦有家人標籤她為「極端素食者」,她則反駁「係被標籤咗,但又有咩所謂?」

戴秀慧坦言,社交關係影響素食者的決心,亦往往成為放棄的原因。曾有朋友得知她是素食者後,直接開口斥她「唔使做朋友啦」。她更言,女性素食者受家庭關係影響,相對面對更多壓力,而肉食與傳統父權社會有關,「最後變到出去食就食肉,但自己(食)嗰餐咪食素囉」。談到此,她亦笑言「又係另一個議題啦」。

狗Cissy(相片由受訪者提供)
戴秀慧與狗狗Cissy。(受訪者提供相片)

寵物食素4年 「動物不應分層級」

為紓緩耳朵發炎,戴秀慧的狼狗Cissy已經吃素長達4年。雖然最初原因是為健康著想,但戴秀慧亦漸漸產生「愛一子不要傷害一子」的想法。她並不反對推動素食從健康議題出發,認為可以藉此加深對議題的認識,「任何知識都要經過一道大門,踏入咗就會知道更多」。

不過,寵物吃素一直受爭議,有指是剝奪牠們的選擇權。戴秀慧則反駁,「我俾肉佢(動物)都可以話我逼,重點係佢鍾唔鍾意食。」她指動物也會「俾面色」,主人可以從行為等得知寵物的意向。

此外,貓狗一般在人心目中地位較高,農場動物則往往受社會忽略。戴秀慧認為是存有標籤,亦指社會上有少部份團體在提倡保育一種動物時,無意地傷害另一種動物,強調「動物不應分層級」。

記者:陳紫晴、陳康麒


世界驢子日反思:山東阿膠的興起和驢子的沒落

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五月八日是世界驢子日

在大清雍正宮廷劇的背景下,一位穿著華麗的妃子被獻上一個精緻的小碗,內裡盛著一碗頗耐人尋味的湯,她被皇上告知:「我的妃子...... 御膳房為妳準備的山東阿膠」

2012 年製作,並大獲好評的大陸電視劇《後宮甄嬛傳》最近在香港播放。在劇中,皇帝(陳建斌飾)使用和贈送阿膠,又稱驢皮膠,以作促進生育之用。事實上,作為全球最大阿膠生產商的東阿阿膠(東阿),有分對這齣劇支付費用,讓其產品在漫長的四個月播放中至少出現在 16 集裡。該公司認為這一做法得到了「相當成功的迴響」,讓公眾對阿膠的認知和使用得到迅速的普及。

根據中華人民共和國藥典,阿膠自清代以來一直被用於中醫學,據稱可以「滋陰補血」。時至今天,阿膠經常以「女性健康產品」招徠,以化妝品甚至蛋糕形式出售。

然而,在市場供不應求的情況底下,阿膠的銷售不單無法持續發展,更不用說其製造過程相當殘忍。再者,由於阿膠在香港得到美化和推廣,因此對驢子在中國、非洲、南美洲以至全球的族群變化產生了無法預料的危機。

中國大陸是全球驢子製品最大的國家,亦曾經是驢子族群數量最大的國家。遺憾的是,隨著阿膠市場的茁壯成長,大陸驢子族群自 1992 年開始減少近六成 [1] 。

根據最新研究發現,東阿從國外進口達四成的驢子皮。這些國家包括:墨西哥、尼日利亞、肯雅、埃及和哈薩克。 隨著其業務增長之快,預計到 2020 年東阿阿膠產量將翻一倍,產值達到 524 億元人民幣。這相當於每年需要 1,000 萬張驢皮。以現今全球驢子數量為 4,400 萬頭計算 ,這需求將佔全球近四分之一的驢。

儘管內地已盡一切辦去增加驢子的族群數,唯其年產量僅約 120 萬張驢皮,不足以應付需求。亦因如此,東阿所生產的阿膠價格從 2011 年每公斤 1,500 元人民幣飆升至 2016 年的每公斤 4,730 元人民幣。於 2016 年,東阿的母公司華潤醫藥集團有限公司亦承認價格上漲是因為驢子數量不斷下降和對驢皮需求不斷加有關。 也因此對從國外進口以補內需的壓力越來越大。

根據聯合國糧食及農業組織的數據顯示,於 2011 年至 2016 年間,波茨華拿驢子數量銳減六成,哥倫比亞驢子數量銳減四成八,而吉爾吉斯斯坦則銳減四成。 儘管糧農組織數據極為權威及可靠,但以動物福利領先的英國組織 Donkey Sanctuary 則表示,這些數字可能沒有考慮到驢子的銳減和被人類大量屠宰有關。

除此以外,令問題雪上加上霜的是,非法屠宰(指的是在政府主導或核准以外)的事件與日俱增,其來源亦很多時候會牽涉到非法驢子盜竊。跟據在尼日利亞當地做驢子貿易的商人表示 ,曾經一度被視為驢子數量極為豐富的地區現今只能被形容為「稀缺」 [2] 。組織 Donkey Sanctuary 的報告則提供多個有力證據證明驢子多次從農民手中偷走並售賣給合法屠宰場的例子。在一些國家例如埃塞俄比亞、埃及、南非和坦桑尼亞等都有記錄到大規模的非法屠宰時件。顯然,非洲仍然是中國阿膠的主要來源。

對於非洲的許多社區而言,驢子對生計有者非常重要的關係。 盜竊和屠宰使這些社區變得相當無助。由於屠宰驢子的影響極其深遠,巴基斯坦於 2015 年開始實施出口禁令。根據 The Society of Protection of Animals Abroad 表示,至少有十個非洲國家已實施限製或禁止驢子貿易,當中括馬里、博茨瓦納、坦桑尼亞和尼日爾等國家

再將視線從非洲拉回到香港,東阿所製造的阿膠不但受到廣泛歡迎更在電視劇裡得到推廣。目前阿膠已被混入到多種零食和 80 多種傳統醫藥產品裡,其中只有 9 種是包括在中成藥名單裡。事實上,申訴專員公署於 2018 年曾經發表了一份報告,指出現時製造商於製作中藥產品時添加非醫療成分的物質使其產品可將其歸類為「醫療保健產品」,從而避免了以中成藥的標準被規管 [3] 。由於阿膠經常以「醫療保健」食品或產品銷售,亦因此不被視作以中成藥作為規管。 事實上,今年年初,香港浸會大學報導了多種含非驢皮(例如豬皮或馬皮)所製作的阿膠產品,這引起了對阿膠效果的質疑。

其實阿膠的功效仍然存在爭議。例如於 2018 年 2 月,中國醫療熱線「全國衛生 12320」的官方微博賬號就曾經貼文,譴責使用阿膠。該篇名為「過節不值得購買之阿膠」的帖子稱阿膠為「最炒作的健康補品」,並表示「⋯⋯請透過現象看本質,阿膠只是『水煮驢皮』」。

然而,在吸引公眾注意後,該貼文被刪除並正式道歉。 阿膠岌岌可危的聲譽和有爭議的有效性都表明,驢子屠宰是為了利潤而非醫藥理由。

直至最近,一位香港的李宇銘中醫博士稱阿膠是一種奢侈而非必需的藥物,稱它已成為一種商機。 從歷史上看,阿膠從未大規模生產或作為零食「隨便」吃。 李醫師說:「人們都知道阿膠,不是因為它特別好,而是因為它被大力推廣。」越來越多的阿膠消費和生產似乎是由經濟而不是其醫藥價值所帶動的。

儘管如此,香港政府近日宣布將阿膠列入新一輪香港中藥材標準;這是一套為香港常用中藥材制定參考標準的制度。這將意味著阿膠會以先進的科學檢測方法,以確保阿膠產品是使用驢皮製作,而隨著行業的擴大,將為驢群拼寫出巨大的滅絕災難

隨著電視節目如《後宮甄嬛傳》等大行其道,推廣威脅野生動物的產品,多樣物種亦將會在地球陸續消失。

而由於阿膠的經濟價值放於藥用價值之上而且並被進一步被推廣,驢子正步入其他瀕危物種的行列如穿山甲、犀牛、鹿等之後塵。

本文為中文譯本,原文為英文,由 Hannah Coogan 撰寫,刊登於 Hong Kong Free Press

註:

1. 聯合國糧食及農業組織的資料
2. Correspondence with Donkey Sanctuary UK
3. 2018 Ombudsman report

政府沒有放過郊野公園

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攝:Alex Leung

由2017年1月開始,政府委託顧問進行「提升郊野公園及特別地區的康樂及教育潛力」的研究。一直以來神神秘秘,到今年就是研究的最後階段,由2月起至今是公眾諮詢,原以為終於有點睇頭,但最後還不過是利用公眾諮詢去美化自己的決定。

神秘的郊野公園容量

剛開始研究時,政府的新聞稿說整個構思是希望「在不牴觸保育的前提下」提升公園的價值。在網頁則是寫要「加強郊野公園及特別地區的功能,同時又在自然保育與推廣戶外康樂活動和自然教育活動之間爭取平衡,從而促進生物多樣性主流化及環境的可持續發展」,由大前提變了「平衡」。到底是如何平衡?又要可持續發展些甚麼呢?在公眾諮詢論壇的簡介時,研究顧問公司代表指出希望吸引更多人到郊野公園,然而問及吸引哪樣的人和各個公園的承載力,在場的政府代表或顧問均沒有回答。根據諮詢文件,顧問機構先做了郊野公園的基線研究(baseline study),但其方法、內容和結果從未公開。即使本人在公眾諮詢論壇時再三追問,還是沒有任何結果,只說現時各郊野公園均未有超過國際公園的承載量。

郊野公園是不是一盤生意

即便公眾不知道未來郊野公園建設的具體目標,我們還是被逼要去選哪一項工程建設和選址。在是次的諮詢文件中有地圖顯示具體地方的建議,如北潭涌有樹頂歷奇、升級露營地點和生態小屋和遊客服務中心,而問卷當中亦是僅止於幾項設施、系統的意見。在不知道各個郊野公園的配套、承載力的前提下,要公眾勾選不同方案,也是愚弄公眾,企圖欺騙市民的支持。另一方面,政府已想好了不同方案的經營理念,打算引入私人公司經營郊野公園的項目。在諮詢會上,政府代表被問到由私人公司經營,會否打破現在所有人不分階層都可以享受郊野公園的局面,他亦不諱言指「希望私人機構都有興趣參與,都會賺啲錢」,將可能訂立條款限制。政府只提到希望吸引不同遊客到訪郊野公園,但忘卻了香港郊野公園的可貴之處是所有香港人都可免費進出和享受。

郊野公園裡面仍包括不少私人土地(政策名稱為不包括土地enclaves),村民一直指其發展為受基建限制。直到近年政府將那些私人土地覆蓋規劃圖則,就有不少聲音要建屋,大眾嘩然。誠如政府所言,郊野公園是需要些配套,這些不包括土地其實是最好的選址。雖然有查出部分土地已賣予地產商,也有復耕活化村落的例子,只要有良好的規劃過程和管理也能實踐到好方案。在這個研究當中,政府應積極與村民商討可以如何幫助他們改善生計,如在村內設遊客中心、小店,又可減少他們套丁謀利或破壞環境的動機。

提升郊野公園潛力不一定要大興土木

過往幾年的保衛郊野公園活動都有不少群眾參與,當中也有不少參加者認同郊野公園有「康樂及教育潛力」,但何謂康樂和價值?我們持守的是甚麼價值?升級生態小屋到底是讓人更能融入大自然,還是把都市生活勉強帶入大自然?除了要確保任何建議的方案絕不損害郊野公園的保育目標,也應該把郊野公園領悟到的經驗都帶回市區。如自郊野公園移走垃圾筒是希望推廣「自己垃圾自己帶走」的訊息,希望郊遊人士為自己製造的垃圾負責,不要留垃圾污染大自然。這是一個極具教育潛力的方向,讓人同時思考市區垃圾製造和處理的問題。我曾經在德國的自然公園看過一塊告示牌,是由小朋友畫一雙赤裸的腳,提議人脫掉鞋,用腳掌踏在泥土上接接地氣,那不是很可愛嗎?

最後也要呼籲一下,諮詢5月16日截止,不要忘記將你所享受的郊野公園電郵到myviews@cp-recreation.afcd.gov.hk

519大遊行爭取虐待動物囚10年 訂立完整動物福利法

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漁護署提出修改《防止殘酷對待動物條例》,諮詢公眾三個月,爭取動物權益涉及很多範疇,到底在這短短三個月應如何聚焦爭取才獲得最大成果?立法會議員鄺俊宇及NPV主席麥志豪在5月19日發起的「十年一仗,為動物發聲!誓爭《動物福利法》大遊行」,便聚焦爭取兩大訴求,一是要求政府訂立全面的動物福利法,二是要求將虐待動物的最高刑罰,由現時監禁3年提升至10年。鄺俊宇及麥志豪今日在灣仔開街站,均提到希望這次會是動保界最多人參與的遊行,麥志豪說:「這次要靠大家爭取,如果不出聲,(政府)就會給你最差的,如果很大聲,可能會得到更好。」

麥志豪、鄺俊宇及灣仔區議員楊雪盈今日在灣仔擺街站宣傳519大遊行,鄺俊宇表示今次要爭取加重虐待動物的刑罰,呼籲大家在諮詢時支持加重至監禁10年的選項,「那些虐待動物的人是躲在社會黑暗面的人渣,他們認為虐待動物沒有代價,所以刑罰愈高,這些躱在社會黑暗面的人渣便會知道不能再欺負動物。」楊雪盈表示這次大家站出來很重要,「虐殺動物事件已經忍無可忍,增加刑罰會對有心施虐的人有很大警惕作用。我們希望香港是一個有人性的社會。」

麥志豪表示,這次大家要站出來,爭取政府訂立完整、包括不同動物的動物福利法,還要將虐待動物的罰則由監禁3年提升至10年,希望今次會是動保界最多人參與的遊行,一同為動物發聲。

漁護署修訂虐待動物法例諮詢會 四場皆在平日 署方允假日增辦一場

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(獨媒特約報導)漁護署上月提出修訂《防止殘酷對待動物條例》(169章),修例建議涵蓋三大方向,包括向動物負責人施加「謹慎責任」、加重殘酷對待動物的條文,以及加強執法權力保障動物福利。署方於昨日(5月10)起舉行四場公眾諮詢會,惟四場諮詢會皆安排於平日日間進行,署方稱正積極尋找場地,在假日增辦一場。漁護署就修訂虐待動物法例舉行諮詢會

昨午首場諮詢會於科學館演講廳舉行,立法會議員鄺俊宇、灣仔區區議員楊雪盈,以及多位關注動物權益人士均有出席。出席人士主要就「謹慎責任」定義、漁護署人道毀滅動物的處理手法、大型機構圈養表演動物,以及東北動物等議題提出意見。署方由漁護署助理署長何展豪獸醫及高級獸醫師周嘉慧,作代表回應諮詢。

鄺俊宇在會上提出,漁護署應檢討人道毀滅流浪動物的條例,並指自己提出修訂財政預算案,將漁護署人道毀滅動物的款項刪減至零。

現時修例中關於「謹慎責任」的定義含糊,楊雪盈憂引入「謹慎責任」或會使動物義工觸犯法例,要求署方釐清相關機制。楊雪盈又要求諮詢會於十八區區議會舉行,並在現場呼籲公眾參與5月19日「誓爭《動物福利法》」大遊行。

「豚聚一家」發言人黃豪賢就展示動物及娛樂動物的福利提出意見,指海洋公園圈養方式違反動物天性,署方應要求有關主題公園向公眾披露動物的死亡報告,讓大眾了解受圈養動物的狀況。此外,亦有人士指出賽馬活動不人道,望署方能夠取締相關活動。不過署方認為這些動物在大型機構內能得到合適照料,故此對以上提議皆有保留。

有東北村民亦就4,000隻被逼遷動物的去向提出質問,怒轟署方將絕育及安置貓狗的責任推搪給動物福利機構給民間團體,要求漁護署立即訂立安置被逼遷動物的政策。署方並沒有正面回應問題。

會上亦有人質疑署方於平日舉行諮詢會,上班人士難以出席。漁護署代表指康文署設施以文娛活動為先,難覓場地。署方現已積極找尋場地,以便於假日再舉行一場諮詢會。餘下三場諮詢會將於5月20日、5月23日及6月5日,分別於香港中央圖書館演講廳、荃灣大會堂文娛廳及屯門大會堂文娛廳舉行。

記者:陳康麒

動保團體示威籲海洋公園「釋放海豚」 倡虛擬展覽取代困養

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(獨媒特約報導)動保團體「豚聚一家」響應「Empty the Tanks」國際反圈養行動,昨日(5月11日)到海洋公園示威,要求盡快實現「零表演、零囚禁」,並呼籲遊客不要支持動物表演。有參加者指出,動物應享有與人類同等的自由,並認為香港應停止一切消費動物的表演。香港海豚保育學會在行動中發佈調查結果,指出大部份受訪者認為虛擬投影鯨豚展覽,可取代困養式水族館。

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多個團體包括「救救港豬」、香港海豚保育學會、「Dolphin Angels」及「香港救援鳩鴿及雀鳥」均有參與示威行動。約30人的示威隊伍今早於港鐵金鐘站出發到海洋公園,沿途高呼口號,並向站內乘客推廣「零囚禁動物」及「拒絕動物表演」的訊息。到達海洋公園後,示威者在公園入口展示標語及派發單張,呼籲遊客杯葛海洋劇場。部份示威者其後跨過公園入口旁的花槽進入安檢範圍,高舉「動物監獄」橫額及「還動物自由」直幡,逗留約半小時後在保安勸喻下離開。

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黃豪賢

海豚家庭被拆散 被逼表演囚終身

豚聚一家發言人黃豪賢指出,海洋公園內的海豚從野生環境捕獲,海豚家庭慘被拆散,又指海豚終生被囚禁、被逼受訓為人類表演,在魚缸內從沒機會感受海洋及大自然,認為海洋公園應還海豚自由。非牟利獸醫診所執行主席麥志豪亦有到場,呼籲遊客杯葛海豚表演。

據豚聚一家提供的資訊,野生海豚平均壽命約有30至40歲,然而上月在海洋公園內死亡的海豚Cleo只有6歲,而園方從不公佈動物的死亡報告,難以保障受圈養動物的權益。豚聚一家亦指出,在野外捕捉海豚不但使海豚與親人分離,過程中亦有不少海豚被殘殺,某些海豚則是被人工繁殖出來的後代,終生被囚為奴隸。豚聚一家指,2013年海洋公園海豚Pinky疑似自殘一事,亦顯示了表演動物承受巨大精神壓力。

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調查:九成人同意虛擬展可取代水族館教育功能

香港海豚保育學會於上月舉辦「Free D鯨豚互動展」,為本地首個虛擬投影鯨豚展。學會在活動中以問卷形式訪問參與者,結果顯示,近九成受訪者認為虛擬投影鯨豚可取代傳統水族館的教育功能;超過八成受訪者同意,虛擬鯨豚展在保育層面上可取代有圈養動物的機構。另外,有超過一半受訪者認為無圈養動物的水族館反而令他們更想參觀,主要原因是考慮動物權益,當中有受訪者認為圈養鯨豚只是牟利生意,漠視動物自由。香港海豚保育學會建議,海洋公園積極考慮以虛擬展覽取代真實動物表演。

受訪者Louise
Louise(左)

市民:海豚屬於大自然 應享與人類同等自由

來自內地的研究生王同學表示,海豚為表演而被逼受訓十分殘忍,又認為海豚本應屬於大自然,指自己不會觀看動物表演。

前來支持示威的Louise則認為,人類過份剝奪大自然資源已造成生態破壞,認為動物有情緒及自身的社交生活,應享有與人類同等的自由。她又指出海豚表演只是海洋公園的商業活動,認為香港應停止一切消費動物的表演,並稱讚示威人士衝擊海洋公園的行為「勇敢」。

杜先生
杜先生

另一受訪者杜先生帶同愛犬參與示威,他指出海洋公園圈養動物並不人道,並認為所有動物都應享有權益自由。

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麥志豪

黃豪賢在行動後指出,希望海洋公園首先增加園內動物受傷或死亡報告的透明度,繼而釋放海豚。麥志豪則呼籲大眾參與未來「釋放海豚」的示威行動,以增加輿論力量,為海豚發聲。他又希望大眾參與5月19日「爭取動保法」遊行,以及6月2日「香港動物權紀念日」,以促進本港動物權益。

記者:陳康麒

【虐待動物修例】張宇人憂「劏魚都要坐十年監」 漁護署:無要求電擊活魚

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(左起)飲食界張宇人、漁農界何俊賢

(獨媒特約報導)漁護署上月提出修訂《防止殘酷對待動物條例》(169章),建議包括向動物負責人施加「謹慎責任」、加重殘酷對待動物、以及加強執法權力。立法會食物安全及環境衛生事務委員會今午(5月14日)就修例作出討論。多名議員指出「謹慎責任」定義模糊,憂慮貓狗義工或會誤墮法網;亦有議員認為,不少飲食業界人士擔心修例後會因「殘酷」對待海產而觸犯法例。漁護署副署長蘇炳民回應指,義工照顧貓狗有助提升動物福利,不用擔心會因此而犯法,但他強調不希望有人假借義工之名虐待動物,所以執法時要視乎個別案例。針對漁農及飲食業界的憂慮,蘇炳民指出從沒提出要求魚檔檔主「電擊活魚」,又稱會因應業界憂慮而擬定相關指引。

「謹慎責任」被批模糊 漁署:貓狗義工不會誤墮法網

民主黨鄺俊宇指出,本港近年虐待動物情況「無日無之」,故此修例將虐畜最高刑罰訂於十年是非常恰當,但他憂慮署方實施「謹慎責任」或會「殺錯良民」,使貓狗義工無辜觸犯法例。

蘇炳民回應時引述諮詢文件,指「如果無人擁有動物,就唔會有(該動物的)負責人」,認為民間義工團體照顧流浪貓狗是好事,不需擔心會誤墮法網;他同時指出,不希望有市民假借義工之名虐待動物,所以執法時要視乎個別案例,而如有民間團體有虐畜行為,亦應納入法例規管。

將增公眾諮詢場次

鄺俊宇亦質疑公眾諮詢會只在平日舉行,蘇炳民回應指,署方正安排增加假日的公眾諮詢會,稱覓得場地時會再作公佈,又指市民除參與公眾諮詢會外,亦可透過電郵發表意見。

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漁護署副署長蘇炳民

民建聯陳克勤則認為,現時本港未有動物警察,擔心修例後署方未必有足夠人手執法。食物及衛生局局長陳肇始指,局方與警方有緊密聯繫,又指2011年推出的「動物守護計劃」能協助打擊虐畜行為,現時本港22個警區亦已有專責調查隊處理動物個案。陳指,局方亦會視乎公眾諮詢結果調整修例,再調配適當人手。

何俊賢:訂劏魚指引前應諮詢業界

漁農界何俊賢指出,政府訂立「劏魚」指引前應諮詢業界,否則只會引起漁農業界及飲食業界「極大憂慮」。飲食界張宇人亦批評修例「離地」及「擾民」,認為中小企或街市檔主「劏雞劏魚都要坐十年監」、「嚇到人半死」。蘇炳民回應指,明白業界有擔心,澄清署方從沒提出要求魚檔檔主「電擊活魚」。蘇又指漁護署會諮詢轄下「動物福利小組」的意見,再訂出相應的業界指引。

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修例不涵蓋表演動物、賽馬

朱凱廸質疑,政府近日屠殺6,000隻活豬的處理過程,豬隻多日未有進食及曝曬,屬不人道行為,或已觸犯法例。朱又問修例的保障範圍會否涵蓋海豚等表演動物,及會否監管馬會的賽馬活動。

蘇炳民回應指出,海洋公園是國際水族館聯盟的成員,認為園方圈養海豚的方式符合國際標準。蘇又認為香港賽馬會有相當的國際聲譽,在管理馬匹方面「名列前茅」,但蘇未有正面回應馬匹在賽事中受傷而被人道毀滅。

記者:陳康麒

盤點「文革」破壞廣東文物建築非完整名單

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原刊:廣州 Canton FB page

當時「文化大革命」期間盛行「破四舊」政策,當時許多有價值廣東文物建築被當局認為是破舊文化而被毀壞。本文從可找到的歷史資料找出「文革」破壞廣東文物建築非完整名單,讓大家初步了解「文革」曾經破壞哪些廣東文物?如有錯漏,歡迎提出指正~

廣州市

石室教堂(天主教) (1,後修復,健在),六榕寺(佛教) (2,後修復,健在),三元宮(道教) (3,後修復,健在),懷聖寺(伊斯蘭教) (4,後修復,健在),海幢寺(5,後修復,健在),華林寺(6,後修復,健在),光孝寺(7,後修復,健在),陳家祠(8,後修復,健在),越秀山的五羊雕像(9,後修復,健在),海珠廣場的廣州解放紀念雕像(10,已毀,後重建),先賢古墓(11,後修復,健在),黃花崗72烈士墓的「自由神」像(12, 「自由神」像已毀,後重建)。廣州原國立中山大學西門牌坊背面的八德「忠孝仁愛信義和平」(13,牌坊健在,背面文字已毀,後恢復原貌) (旅遊百事通):在文革時被人用水泥破壞。廣州河南七星崗古海遺址(14,後修復,健在),增城金蘭寺遺址(15,後修復,健在)(廣州市誌)

佛山市
仁壽寺(16,後修復,健在,如意塔內文物已毀): 「文化大革命」期間,如意塔內十餘尊瓷佛或毀或失,塔的碑亭和碑記全被破壞。(人民網)

東莞市
可園(17,後修復,健在) 1966年10月,「文化大革命」開始,可園停止開放。「文化大革命」初期,獅子上樓臺、拜月臺和滋樹台被拆除。(東莞可園博物館網)

江門市
江門三中(江門市培英中學)(18,後修復,健在) : 學校遭到嚴重破壞,圖書館的藏書被毀,教學儀器、設備散失殆盡,許多老師受到衝擊,身心遭受嚴重摧殘。(江門三中)
陳白沙墓碑(19,後修復,健在)

惠州市
葉夢熊墓(20,已毀,後重建)明代著名三尚书之一的惠州人叶梦熊墓,「文革」中曾被毁去,墓碑及四对石像大部分遗失或残缺不存。(大纪元博客)

肇慶市
鼎湖山慶雲寺題匾(21,已毀): 1916年8月10日學者章太炎來肇慶抵鼎湖山,並題「滌瑕蕩垢」字句,後製作題匾,懸掛于眠綠亭,此匾在「文革」期間被毀。(華人百科)

韶關市 曲江縣
南華寺(22,後修復,健在) (南華禪寺網)

揭陽市 揭西縣城河婆廟角村
三山國王祖廟(23,後修復,健在)( Boyce Traveler 旅人時光 - 旅行.朝聖.探索.旅遊部落格)

汕尾市 海豐縣
海豐紅宮、紅場舊址(24,後修復,健在)(中國共產黨新聞網)

潮州市
鳳凰塔(25,後修復,健在) 據守塔人介紹,文革期間,有人來這裡偷了大部分木板當柴火燒了,我們現在所見的木地板有一些是修復的。(這座潮州「小蠻腰」,多的是歷史與滄桑! ——潮州文明網)

潮州市 潮安區
王大寶墓碑(26,後修復,健在)(玄空斗數學會)

河源市 和平縣
對江塔 (27,已毀,後重建)文革期間遭毀壞,人們懷念對江塔,一九九三年仿樣重建。(博雅文化旅游网)

湛江市
維多爾天主教堂(28,後修復,健在) (建筑百科)

陽江市
石覺寺 (29,後修復,健在) (佛教導航)

茂名市
靈惠寺(30,後修復,健在) (廣東省旅遊局資訊網)

梅州市
靈光寺(31,後修復,健在) (梅州市靈光寺旅遊區網)
梅州學宮(32,後修復,健在) (華夏經緯網)

珠海市
陳芳梅溪牌坊群(33,後修復,健在) (博谈网): 珠海陳芳梅溪牌坊群,原有三座,現僅存二座,右邊一座在文化大革命中被紅衛兵用耕牛和拖拉機拉倒,已無法考證受賜人,據說紅衛兵要拉倒另外兩座牌坊時,梅溪村民都坐在牌坊下,紅衛兵才罷手。

清遠連州市
福山寺(34,後修復,健在) (清遠古祠堂資料庫)

雲浮市

陳鼎墓(已毀):位廣東省雲浮市新興縣新城鎮布榮村後山,於 「文革」時期曾遭受破壞,墓碑曾被用作橋板,今已被收藏於新興縣博物館內,迄今已有五六百年歷史。明朝右侍郎陳鼎墓碑在2010年於新城鎮布榮村出土。(潁川陳氏家族blog,雲浮新時空)

改圖原地圖原出處:
http://www.cantonhotels.net/big5/map.html
http://map.ps123.net/china/4943.html


嘉咸街舊式三連幢唐樓 民建聯稱唔洗保育

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(獨媒特約報導)市建局中環嘉咸街/卑利街發展項目,近日將罕有的戰前三連幢唐樓嘉咸街26A-C號圍封,打算清拆並只保留澳門「大三巴」式外牆。中西區區議會昨討論,民建聯支持拆卸,反對完整保育三連幢唐樓。

對於被指偷步清拆,市建局規劃及設計總監區俊豪稱「好驚嚇」。他稱市建局一直表示只會保留該建築物的外牆,局方自2007年開始已按照核准總綱發展藍圖進行發展,並一直向區議會匯報,「如果話我地偷步拆卸,係好嚴重指控。」

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目前三連幢唐樓嘉咸街26A-C號已被圍封

爭取保育三棟唐樓、昨亦有出席會議的中西區關注組羅雅寧質疑,市建局僅保留外立面「咁仲可以叫保育?」她指項目正待古蹟辦評級,如果三連幢唐樓被認定值得保留,「永遠都唔會遲」,並認為其保育可行性比同位於項目內、威靈頓街120號的一級歷史建築永和號更高,促市建局盡最大努力保育。

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羅雅寧

民主黨支持完整保留,區議員伍凱欣指香港已鮮有戰前唐樓屹立於鬧市,認為局方只保留建築物外立面會失去原有的建築特色。區議員吳兆康指三連幢唐樓顯示了整個城區的發展階段,具有歷史及文化意義,「保留歷史記憶好重要」。

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伍凱欣

民主黨區議員許智峯認為市建局毋須心急殺樓,局方應履行保育法定古蹟的職能,「點解每一次有價值的建築物都是由民間及傳媒提出?」他認為市建局早有責任為項目進行詳細的歷史研究,「如果真係評一級,咁你點先?你都拆咗咯。」區議員鄭麗琼指項目由1997年提出至今,一直以為是三連幢一同保育,而社會對保育的意識亦已大大不同。她認為嘉咸街唐樓位於中環街市及大館之間,歷史價值無容置疑,希望市建局出錢保育整個建築群,「市建局不會窮的只剩錢掛。」區議員甘乃威指自己居住在嘉咸街24號十多年,如技術上可行應予完整保留,「你唔洗賺咁多啦,做番件好事。」

民建聯則反對完整保留,區議員陳學鋒批評支持完整保育唐樓的議員「失憶」,市建局已多次表明只保留外牆,又稱可參考國內的保育方法,活用重建空間,例如在樓面之後加入新的建築架構。

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中西區區議會副主席陳學鋒

市建局區俊豪回應指唐樓建築結構並不理想,沒有上蓋。他指曾諮詢保育建築師,只有唐樓的外立面最值得保留,「我哋唔係拆建築物,係保育建築物。」他又堅稱嘉咸街26A-C號保育項目「唔係大三巴」,重申樓面後方會活動連接。

民主黨吳兆康提出反對拆卸動議,而民建聯陳學鋒則提出「反對市建局在未取得政府工程批准文件前,拆卸嘉咸街26A-C號戰前唐樓」的修訂動議,變相支持市建局清拆。民主黨許智峯提出再修訂動議,指應在古諮會有相關評級後再作公開諮詢,必須停止現時相關工程。

許智峯的動議最後在5票支持、 8票反對、 1票棄權下遭否決。而陳學鋒的動議則在建制派支持下,以10票支持、5票反對獲通過。

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記者:周頌謙

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【專訪】海豚保育學會:海洋公園教壞細路 促釋放海豚、停動物表演

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(獨媒特約報導)漁護署正就《防止殘酷對待動物條例》修訂進行公眾諮詢,有意見指應擴闊條例涵蓋範圍,納入表演動物,例如在海洋公園被圈養、被逼表演的海豚。本地動保團體連續七年舉行「Empty the Tanks」示威行動,要求海洋公園停止動物表演及困養動物。現時多個國家,包括英國、印度、瑞士、巴西,均已立法禁止圈養鯨豚動物。釋放海豚,實為國際大勢所趨。

被困在公園的海豚,經歷在野外被捕獵、人工繁殖、表演訓練,身心受壓。海洋公園同時推廣減排、減廢等環保概念,但香港海豚保育學會會長鄭家泰認為,「如果要犧牲海豚嘅自由,令佢哋出現咁多精神同健康問題,至換到一啲咁基本嘅環保訊息,我哋覺得個代價太大。」更重要的是,動物表演為下一代帶來錯誤的保育訊息,「令人以為人係有權困住動物嚟觀賞,甚至有權訓練動物為人類表演。當小朋友學到呢啲錯誤訊息,佢哋去到野外,都會覺得人係凌駕於動物之上。」

日本漁民捉海豚供水族館 「唔啱用」即場被屠殺

香港海豚保育學會關注海豚權益多年,鄭家泰認為野生及圈養海豚的保育互相影響,並指出圈養業使海豚保育更加「難做」,「大眾好多時攞到錯誤訊息,覺得人係有權控制動物,咁對於野外海豚保育而言係一個阻力。帶生態團嘅時候,好多小朋友會問可唔可以餵同摸海豚,都係從圈養動物攞到嘅錯誤訊息。」

海豚灣 截圖
《海豚灣》截圖

鄭家泰指出,國際間不少水族館的海豚都是從野外捕捉,漁民會傾向捕捉年幼雌性海豚,「因為無咁有攻擊性,方便訓練」。其中日本和歌山縣太地町更因過度捕捉海豚而「揚名國際」,鄭家泰指,當地漁民每月會捕捉約200條海豚供水族館之用,而如果海豚年紀太大、太野性、或身體有缺陷,皆會被水族館視為「唔啱用」,即場被殺。當地漁民大規模獵殺海豚的過程,被生態保育者拍成紀錄片《海豚灣》,獲得2010年奧斯卡最佳紀錄片。就算能避過獵殺,海豚亦難逃家庭被拆散的命運,「因為海豚年紀太大已經有野性,所以(漁民)通常都唔會要海豚媽媽」。

海豚保育學會到日本領事館請願
海豚保育學會到日本領事館請願。(受訪者提供圖片)

石屎缸內長大 海豚媽媽不諳養育

海洋公園現時圈養約25條印度太平洋瓶鼻海豚。鄭家泰指,園內第一、二代海豚都是從日本、台灣等地進口,而近十年的海豚則是由人工繁殖。

人工繁殖的弊處,在於在魚缸長大的海豚母親,失去野外承傳的養育技能。「海豚媽媽本身都係喺圈養環境出世,無機會(在野外)學習湊BB嘅技巧。甚至海洋公園都承認,海豚媽媽Pinky唔係好識湊BB,令到Cleo(上月在園內死去的幼海豚)嘅行為有啲唔正常。」人工繁殖下的海豚較難得到母親的適當照料,間接提高幼海豚的死亡率。除Cleo外,海洋公園歷來都發生過不少幼海豚死亡事件,惟園方一直不公開動物的傷亡報告,以致海豚死因不明。

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今年5月11日舉行的「Empty the Tanks」示威行動。

海豚受訓 承受巨大精神壓力

鄭家泰指,水族館通常用正增強法(positive reinforcement)來訓練海豚,「喺海豚唔太飽嘅情況下訓練,做唔啱就唔畀嘢食」。海洋公園的前訓練員亦曾向傳媒透露,公園會以「連坐法」訓練海豚,即一條海豚做錯動作或不聽指令時,會連累其他海豚沒有食物。這種方法容易俱使動物之間互相攻擊,「因為海豚好聰明,佢會諗自己無做錯嘢,點解會無嘢食?」,「外國某間有殺人鯨嘅水族館,曾經有其中一條殺人鯨覺得其他同伴唔好(不聽訓練員指令),就去攻擊、甚至係咬死佢。」

亦有海洋公園訓練員向他透露,指園內某些舊派訓練員會用懲罰方式訓練海豚,曾出現打動物的情況;某些訓練員甚至會以浮物鋪滿水面,使海豚難以上水呼吸,從而逼使牠們聽從指令。「因為海豚好聰明,佢哋未必次次都聽你指令,就算用食物都未必咁順利」,舊派訓練員未必懂得適當的訓練技巧,「有時當佢哋忟憎就會咁做(懲罰式訓練)。」

鄭家泰亦指出,海豚與人類一樣,被逼工作會引致精神壓力。海豚受訓時,血液壓力指數會升高,有機會襲擊訓練員,「聽過好多(海洋公園)訓練員講,有好多海豚攻擊訓練員嘅案例,海豚會咬或者撞埋嚟。根據動物行為學估計,動物或者被圈養得太耐,好多時佢哋嘅精神狀態都比較差。但海洋公園唔會公佈海豚攻擊訓練員嘅情況,所以公眾係會完全無聽過。」

2013年,海洋公園海豚Pinky在魚缸內「撞牆」,以鰭尾猛力撞向池邊再翻身直插池底。專家指牠精神受壓,以致出現自殘行為,惟園方解釋指Pinky純綷「貪玩」。

海洋公園網站圖片
(海洋公園網站圖片)

被困水族館營養單一 靠胃藥吊命

有生態學家指出,大多數鯨豚類是群居動物,群居的瓶鼻海豚更會分擔不同角色,合作獵食;而在人類捕獵海豚時,海豚會因為同伴被捉走而感到極度悲傷,亦會因此影響群體其後的獵食能力。(註1)

鄭家泰指,海豚合作獵食的方式是一種文化傳承,而且海洋裡的食物較多樣化,營養較豐富。相反,在圈養環境內,海豚只能食冰鮮魚,一來不夠新鮮,二來營養來源單一。鄭指,故此受困養海豚通常要依靠營養保充劑維持生命,而某些海豚因訓練而精神受壓,亦會致使消化系統發炎,需要食胃藥來「吊命」。

要求海洋公園訂「釋放海豚」時間線

香港海豚保育學會向海洋公園提出四項要求,包括即時停止海豚表演、停止人工繁殖、停止訓練後改善圈養環境、以及研究於海灣野放海豚。鄭家泰認為,海洋公園應就以上「釋放海豚」的步驟訂立時間線。

韓國濟洲就曾於2013年及2015年野放5條瓶鼻海豚。該批海豚被非法捕捉,繼而放進濟洲水族館,其後遭到團體反對,並將事年推上法庭。法庭最後判決水族館需要野放海豚。而其中一條海豚Sampal甚至在野外擁有自己的下一代。

不過,海豚在魚缸長大,能否在野外環境生存?鄭家泰認為,就算不能野放,起碼應以圍欄圍起選址適當的海灣,讓海豚餘生在海灣居住,「起碼海灣嘅體積比魚缸大幾百倍」。他又認為,就算海洋公園沒計劃野放海豚,亦應立即停止海豚表演,「如果要keep海豚喺入面(魚缸),都希望唔好表演、唔好繁殖,當佢哋到老死亡,件事就完結。」停止表演後,海豚仍然有約十多年生命,鄭家泰認為,海豚訓練員雖停止訓練,但亦應繼續與海豚有適當互動、交流,使海豚在魚缸內的生活不至於過份沉悶,「因為海豚唯一有嘅就係訓練員,佢哋最信任就係人類,雖然好可悲,但係事實。」

海洋公園保育基金慈善跑 抗議
動保人士到海洋公園保育基金慈善跑活動抗議。(受訪者提供圖片)

學習動物知識理應有更好方式

圈養動物能否為公眾帶來保育訊息?鄭家泰對於「海洋公園保育基金」尤其反感,「一邊話減少用塑膠,一邊金主係圈養緊動物,啲動物喺野外捉返嚟,其實係破壞緊生態。」他亦十分質疑海洋公園的教育成效,因為當中含有誤導成份,「(錯誤訊息)例如人係凌駕於動物之上、人係有權去困住動物,甚至可以訓練表演畀人睇、海豚可以食死魚」,「當下一代小朋友學習到呢啲錯誤訊息,佢哋出到去野外,都會覺得人係凌駕於動物之上。」他指出,自己帶生態團時曾有小朋友問:「係咪可以叫海豚過嚟?係咪可以餵海豚食魚?」這些都是圈養動物帶出的錯誤訊息。

鄭家泰續指,公眾如想學習動物知識,理應有更好的方法,例如參與生態團,「好多時公眾覺得去到水族館先見到動物,其實喺野外都見到,而唔需要捉佢哋返嚟。」除此之外,現時科技發達,他指出大眾可在網上找尋動物紀錄片,或參觀3D投影的動物展覽,這些方式比起困養動物更能帶出正確的保育訊息。

現時多個國家已成功淘汰困養海豚業,包括英國、巴西、波蘭、挪威、印度、瑞士等;而智利、哥斯達黎加,及美國多個州份,亦已立法禁止水族館展出鯨豚。

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海豚保育學會在復活節期間舉辦「Free D鯨豚互動展」,以投影技術將鯨豚重現眼前,與參加者互動。

註1:Gazda, S. K., Connor, R. C., Edgar, R. K., & Cox, F. (2005). A division of labour with role specialization in group–hunting bottlenose dolphins (Tursiops truncatus) off Cedar Key, Florida. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 272(1559), 135-140.

記者:陳康麒

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6,000人遊行爭取成立動保法 倡虐待動物最高囚十年

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(獨媒特約報導)政府正就修訂《防止殘酷對待動物條例》進行諮詢,民主黨立法會議員鄺俊宇昨日(5月19日)發起「誓爭《動物福利法》大遊行」,要求提升條例的罰則至最高判囚十年、成立動物福利法、檢討人道毀滅政策、及成立動物警察。

遊行約有6,000人參與,鄺俊宇形容人數「完全超過自己嘅想像」,又認為現時在港爭取動物福利雖然「面對冷水」,但「如果有香港歷史書,五十年後一定都會記錄呢一日」。

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民主黨立法會議員鄺俊宇

遊行約於下午二時半開始,遊行人士於遮打花園出發,約三時半抵達政府總部舉行集會。立法會議員毛孟靜、陳志全、灣仔區議員楊雪盈、及NPV非牟利獸醫診所創辦人麥志豪均有出席。多名遊行人士亦帶同貓狗參與遊行。

大會於現場派發紅絲帶,遊行人士在手上綁上絲帶。鄺俊宇指,紅色代表被虐打、虐殺動物所流的血,不希望殘酷對待動物事件繼續發生。

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鄺俊宇:幾多難關都堅持走落去

鄺俊宇指出,爭取動物福利於近年逐漸受關注,由2012年順天邨虐貓事件、藥房貓店長波子被捕、銀狐犬小白被「掟落樓」,以至近日的泰國走失小狗被人道泉滅事件,雖反映本港的動物福利落後,但同時反映公眾愛護動物的意識已提高。他呼籲遊行人士一起「改革香港過時嘅法例,力爭動物福利法」。

另外,鄺提出刪除漁護署人道毀滅撥款的議案,於上周在立法會遭到否決。他表示「幾多難關都堅持走落去,讓不可能成真」,又指立法會往後討論動物議題,「鄺俊宇唔會缺席」。

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(左起)立法會議員毛孟靜、陳志全

毛孟靜:修例應函蓋更多動物

毛孟靜於集會發言,形容今次遊行「史無前例」。對於是次修例,她認為範圍應涵蓋更多社區動物,例如牛、野豬等;她亦為海豚發聲,直斥海洋公園「逼啲海豚做馬戲」,應還動物自由。

陳志全:政府應盡最大努力安置社區動物

陳志全認為,除了增加虐畜刑罰外,政府亦應成立動物警察,增加人手執法。而對於現時修例提出「謹慎責任」,他指出民間某些義工狗場需照顧上百隻狗,狗隻患病時未必有足夠金錢應付,認為當場主求助時,政府有責任撥出資源幫忙。而針對東北等新發展區,他指政府「毀村奪地」,雖然政府現時願意批出場地協助領養,但亦「唔可以將責任推晒比民間」,認為政府應撥出資源,「盡最大努力,讓社區動物得到安置」。

楊雪盈認為,政府「唔做絕育,做人道毀滅」不合理。她在修例的第一場公眾諮詢,除批評漁護署在泰小狗事件上處理不當外,亦斥責漁護署於平日舉行諮詢、在會場內禁止拍攝,質疑有「幾大公眾性」。漁護署事後指出,正覓場地於假日舉行諮詢會。

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NPV非牟利獸醫診所創辦人麥志豪

麥志豪:動保法應保括所有動物

麥志豪指自己從事動物保育多年,「無諗過會有今日咁嘅場面」、認為「今次係最多人嘅動物遊行」。他在集會上批評自由黨張宇人指修例「無嗰樣整嗰樣、超級離地」,全場遊行人士隨即報以噓聲,有遊行人士高呼「(張宇人)食屎、垃圾」及「張宇人監禁十年」。

麥又指出,社區動物不能再無故被人道毀滅,認為動物福利「千祈唔好規限於貓貓狗狗」,而應包括所有動物。他又認為修例後一定要有動物警察執法 ,呼籲公眾「一定要參與公開諮詢」,爭取虐待動物人士最高判囚十年。

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葉小姐

遊行市民:政府撥款應該係救生命,唔係殺生命

遊行人士沿途高呼「力爭動物福利法」、「虐待動物 監禁十年」等口號。參與遊行的葉小姐認為,判監十年能夠「以儆效尤」,減少虐待動物個案。她又形容本港「動物福利十分落後」,指出港府配套十分不足,許多狗場由民間經營,政府無撥出資助。她提議政府可撥出地方,讓義工有場地照顧貓狗。

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張小姐(右)

張小姐認為虐畜判監十年「係基本,唔係上限」,亦指社區動物同樣應受保障,「例如牛、野豬、就算係一條蛇都係生命,都係唔可以虐待」。她又認為政府應撥資源為動物進行絕育,達至「人畜共融」、「好過撥資源做人道毀滅」。

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杜先生

參與多次動保遊行的杜先生批評,否決刪除人道毀滅撥款議案的32名議員「唔啱」、「如果有良心,就唔應該咁做」,認為撥款「應該係救生命,唔係殺生命」。他認為政府應為貓狗做絕育而非人道毀滅,或將資源分配給動物團體照顧流浪動物。

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記者:陳康麒
攝影:周頌謙

版權: 

虐待動物修例諮詢 漁護署稱人道毀滅「唔想做但必需要做」

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(獨媒特約報導)漁護署提出修訂《防止殘酷對待動物條例》,修例建議包括向動物負責人施加「謹慎責任」、加重殘酷對待動物的條文、以及加強執法權力。第二場公眾諮詢會今早於中央圖書館舉行,有在場人士要求漁護署停止撲殺動物,漁護署高級獸醫師周嘉慧回應指,貓狗不適合被領養才會被人道毀滅,稱是「唔想做但必需要做」。

署方不同意有「撲殺」 指實行絕育須經程序

在場人士提出,漁護署應停止撲殺動物,及考慮絕育放回政策以減少流浪貓狗數量。周嘉慧回應指,不同意以「撲殺」兩字來形容署方人道毀滅動物的方式,因為署方會為健康的貓狗安排領養,除非貓狗有嚴重疾病或具攻擊性,不適合被領養,才會安排人道毀滅。周又指應從源頭著手減少棄養動物,認為署方已投放不少資源在公眾教育。

有在場人士反駁,流浪狗有野性,加上被困影響情緒,當然會被視為不適合被領養,指出署方以不適合領養為由而人道毀滅狗隻並不合理。周嘉慧回應指,不能將太具攻擊性的狗隻交予市民,認為人道毀滅是「唔想做但必需要做」。

對於坊間提出署方應實行「捕捉、絕育、放回」,周嘉慧回應指漁護署在2011年已展開過公眾諮詢,於2015年在長洲及大棠兩個試點進行試驗計劃,為流浪狗絕育,並於2018年完成計劃監察期。根據署方提交立法會的文件,該計劃於試驗期內未能有效減少流浪狗數目,及未能將投訴個案減至低於全港平均數字,其中原因是難以準確記錄區內的狗隻數目,而且兩個試驗區的地理環境不同,以致結果有異。署方在文件中指,如有機構或團體有意在特定地點推行同類計劃,政府持開放態度,而是否在其他地點推行計劃,當局會作個別考慮,包括考慮人口密度、是否鄰近社區設施、交通情況等因素。

現時漁護署沒有其他絕育試驗計劃。周嘉慧指出,推行計劃要先得到該區居民同意,再交予區議會討論才能落實,但她並沒有提出署方推行行絕育的長遠時間表。

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署方:不能影響法庭 未知會否重判

有在場人士亦指出,警方甚少會認真處理虐待動物案件,認為有法例但沒人執行是一個漏洞。周嘉慧回應指,警方已於22個警區成立專案小組,而是次修例引入「可訴訟罪行」,延長檢控期,有助警方執法,至於確實的人手調配,需視乎法例草擬後的情況。周又指出,署方不能影響法庭如何判案,法例落實後能否將虐畜犯人重判,仍然是未知之數。

動物福利貓狗優先

有在場人士關心農場動物及賽馬馬匹的福利。周嘉慧認為,港人最關心貓狗的福利,所以會以貓狗優先,再慢慢擴展至其他動物。她又認為,本港情況有別於外國,沒有大型農業發展,屠宰動物的確不受法律保障。對於馬匹賽馬時斷腳而被人道毀滅,周嘉慧指馬匹斷腳的情況難以治療,人道毀滅是無可避免。

漁護署為修例舉行的4場公眾諮詢會,全於平日舉行,被批評後現時正覓場地增加一場假日舉行的諮詢會,但詳情未訂。

記者:陳康麒

環團促設1120公頃紅花嶺郊野公園 保護易危大草鶯生境

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(獨媒特約報導)政府於2017年《施政報告》宣佈將成立紅花嶺郊野公園,面積約為500公頃。16個環保團體發表聯合聲明,要求盡快落成紅花嶺郊野公園,並建議將佔地範圍增至1,120公頃,為紅花嶺的生態環境提供最合適的保護和管理。

聯署的16個環保團體包括長春社、創建香港、綠色力量、香港觀鳥會、香港鄉郊基金和嘉道理農場暨植物園、香港地貌岩石保育學會、香港大學學生會理學會生態學及生物多樣性學會、香港地球之友、海下之友有限公司、綠領行動、綠色和平、環保觸覺、Hong Kong Outdoors、島嶼活力行動及西貢護牛天使。

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環團建議的1,120公頃紅花嶺郊野公園界線。(團體提供圖片)

紅花嶺位於新界北邊陲,鄰近沙頭角邊境,北面向深圳梧桐山,東面近沙頭角海。環團指出,早於1993年及2008年,規劃署的「全港發展策略檢討」和「邊境禁區土地規劃研究」已分別提出設立紅花嶺郊野公園,確立紅花嶺的保育價值,其後更納入2017年《施政報告》,環境局局長黃錦星在2018年亦表明制訂紅花嶺郊野公園的工作正在進行中。環團表示計劃拖延26年,期望能盡快落成,以盡早管理和保護生態環境。

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紅花嶺(圖:長春社)

紅花嶺保育價值高 屬中港兩地生態走廊

香港觀鳥會高級保育主任胡明川指出,紅花嶺的先天自然環境,是不少野生動物良好的棲息地,在北面有兩個具特殊科學價值地點(SSSI)以保護本地分佈極窄的斯氏波魚和蝙蝠羣;位於南面的高地草原,則有全球只有約1,000至1,500隻、屬全球易危的大草鶯。香港的大草鶯數量為490隻,被判斷為有穩定繁殖紀錄,本地大草鶯族群數量對全球有舉足輕重的影響。胡指,大草鶯族群居住在高地草原,擁有高地草原的大東山、飛鵝山已設立郊野公園,但紅花嶺仍未納入郊野公園範圍,為了保護大草鶯,需要擴大紅花嶺郊野公園的範圍。

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紅花嶺是易危大草鶯的重要生境。(圖:Matthew Kwan)

綠色力量高級環境事務經理單家驊指出,綠色力量在2012至2018年於沙頭角進行蝴蝶普查,期間在紅花嶺的東北面紀錄了174種蝴蝶,當中23種為「非常稀有」,26種為「稀有」,而紅花嶺的東北面佔全港蝴蝶總數的73%。以朴喙蝶(Libythea Celtics) 為例,在2015年首次在沙頭角被發現,便成為香港首個記錄。

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朴喙蝶於2015年在沙頭角被發現,為香港首個記錄。(圖:許鎮東)

綠色力量總監鄭睦奇表示,紅花嶺位於深圳梧桐山森林公園和八仙嶺郊野公園的中間,在內地與香港的生態走廊上具在戰略性的地位,倘若範圍擴大,可使哺乳類動物、鳥類、兩棲類動物,形成良好生態聯繫,提供穩定的生態環境,能夠保持一定數目,與現行香港政府的《生物多樣性策略及行動計劃》目標一致。

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二級歷史建築麥景陶碉堡。(圖:長春社)

多歷史遺址 見證邊防、礦業歷史

長春社公共事務經理吳希文表示,紅花嶺一帶擁有不少本地歷史文化遺產,例如屬二級歷史建築的麥景陶碉堡,以往用作監察非法移民入境,而附近的設施、機槍堡等,亦於二十世紀有防衛作用,顯見紅花嶺在邊防和控制非法移民的重要角色。此外,吳指蓮麻坑的鉛礦遺址,見證香港礦業歷史,而被評為三級歷史建築的蓮麻坑古橋、葉氏宗祠和官氏宗祠等更是香港歷史的重要遺物。

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蓮麻坑礦洞。(圖:長春社)

擬建範圍95%為政府用地

吳希文指出,是次建議的1,120公頃用地當中,95%為政府用地,政府較易進行規劃,可減少以往因使用私人地引起的爭議。吳強烈要求漁農自然護理署考慮建議,並根據「指定郊野公園的原則及準則(2011)」擬定紅花嶺郊野公園的界線。根據該準則,保育價值、康樂發展潛力、景觀及美觀價值為制定郊野公園的三大重要元素及固有準則,即使某地點包含私人土地,當局也不可機械式地視之為不把該地點納入郊野公園的決定性因素。

參與聯署的環團已於5月10日向漁護署遞交聯合聲明,署方回覆指會仔細檢討。

記者:吳嘉兒

反對政府垃圾徵費方案:垃圾徵費方案本末倒置 環團忌為政府護航

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七個環保團體於2019年5月6日主動約見環境局副局長謝展寰,就垃圾徵費會晤一小時,會後七個環保團體發表聯合聲明支持垃圾徵費,促請政府和立法會盡早通過法例。對於徵費方案的最新發展,我們有以下回應:

「減廢辦」會否變「好廢辦」?

七個環團公佈政府將會設立編制為700人的「減廢辦」,包括200人外展和500人「上樓執法小隊」。但現時食環署法例中訂明食環署職員不能在私人地方執法,只能在政府及公眾地方執法,請問環團,這500人如何執法?法例當然可以修改到讓這個「減廢辦」獨立行使權力,在私樓也可以執法。但這樣的話,就是侵犯人權,絕對不能接受。公共權力未經私樓業主法團同意,不可以進入私樓監視居民處理垃圾,否則就是無限擴充政府權力。環保很好,但環團不能助紂爲虐,幫助政府無理擴權,把市民當賊扮。據我們調查所得,當局正在考慮聘請合約工。由於合約工更無保障,如果我們的調查屬實,那就是政府迫使合約工冒險去工作。

非法棄置物多丟棄在隱蔽處,難找也難清理。現時由環保署執法票控,食環署負責清理非法棄置物,成效極低。2017年環保署接獲1850公眾舉報非法棄置建築廢個案,最後成功檢控的只有106宗,檢控率只有5.7%,根本不能真正打擊非法棄置情況。未來即使成立「減廢辦」,執法人員如何從眾多單位中揪出違規者?另外, 現行垃圾徵費草案要求清潔工拒收違規垃圾袋,及向上頭舉報違規情況,徒勞而無效。去年11月16日我們10多個反對環保署徵費方案圑體的記者招待會中, 已有清潔工會代表指出,垃圾徵費實施後必定增加清潔工的工作量和工傷風險。環保很好,但今日之垃圾徵費方案,真正是垃圾方案,既做不到環保,又無法減輕工人負擔,所以必須反對。

我們認為, 環保署最近力推的垃圾徵費方案根本無助環保。目前的政府方案,只是拿出大小不同的膠袋來搪塞責任,住戶只是劃一攤分費用,根本無法做到按垃圾量收費,因為膠袋大小與垃圾重量之間並無必然關係,所以也無法誘導市民減廢,更無法誘導市民養成垃圾分類的習慣。

現時垃圾徵費草案列明政府部門可豁免垃圾徵費,我們認為完全沒有道理。單是去年因派發4000元關愛金計劃表格已浪費了466萬張紙,造成公認的環保災難。 本來政府部門就應率先帶頭減廢, 而非繼續做 "大哂鬼"。若政府部門仍可豁免垃圾徵費,政策只會變成一個笑話。

非法棄置建築廢料禍害大 沒有完善配套恐重蹈覆轍

2006年實行的建築廢料徵費前車可鑒,沒有其他政策配套下,至今仍大量非法棄置建築廢料於鄉郊地區。如今當局倉猝推行垃圾徵費,卻沒有完善回收政策,必然產生大量非法棄置的垃圾。當務之急是政府帶頭大力建設有效的廢物回收與循環再造,而不是單獨推行垃圾徵費。根據現時堆填區情況,可回收的垃圾中七成為廚餘、紙料和塑膠,但是現時香港回收配套根本處理和接收不到如此龐大的回收物。第二期廚餘回收中心於2021年興建後只能接收新界北工商業廚餘,無法接收全港家庭廚餘。政府和某些環團不去處理急務,卻要香港市民硬食垃圾費,根本是捨本逐末!

生產商承擔責任 落實源頭減廢

政府、環團都聲稱垃圾徵費是「火車頭」,可以帶動回收;而回收系統及配套會隨後跟上。這是本末倒置!要減廢,就要先從源頭減。而家居往往不是源頭,因爲許多垃圾來自生產商和分銷商,來自他們的過度包裝,或所謂「故意短命」(planned obsolence),即生產商製造電子商品時故意設計到提早報廢,來刺激消費者換新產品。又例如今年2月初市民發起「比膠超」行動(全名比返啲膠超市)。他們觀察超市中大量商品往往都無理地包膠,購物後的多餘包裝可裝滿4架購物車,正正反映濫膠是超市有責。可是政府一直沒有立法監管商界,不追究生產商製造垃圾,反而懲罰市民。

到今天為止,政府在源頭減廢、帶頭創造物質條件促進垃圾分類和廢物再造等政策上,仍然無所作為。在缺乏這些配套及前提條件的情況下,單獨實行垃圾徵費純粹只是門面功夫。

垃圾徵費背後更涉及公共衛生制度的問題,不止是環保議題。現在的公共衛生外判化,本來就是20年前政府推卸公共責任,同時為大財團製造商機的結果。今天外判化所造成的衛生惡化、價低者得及剝削工人等等的外判制度等問題,已經日益嚴重。請這七個環團重視社會公義,勞動人權和警惕政府擴權,不要為政府強行背書;更希望他們瞭解到減廢和廢物再造,是巨大社會工程,需要源頭減廢的話,就需要全盤方案,針對最大的廢物製造者即大財團、生產及分銷商,而不是夥同政府壓榨普通市民。

《在地說農》之十四:給從農者的勸言(下)— 心態

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近年專注農業培訓工作,發覺對農業有興趣的人真的多了。當中自然是年輕人較多,不過也有中年、甚至近乎退休年齡的人,在已有一定經濟、生活基礎下,試走第二條人生路。

向農心態值得支持,不過他們許多本身並沒農業背景,往往會出現期望落差。這類情況見得多了,現時歸納幾點意見,給大家參考。

一:別看輕農業

坦白說,有些人嘴巴上支持農業,心裡卻仍低估它。

舉個實例。一個為期數天的基礎種植課程完了,我問大家有甚麼意見。有一位同學說:「我想開一個農場,這個課程內容不足夠啊!」我客氣地回應:「讀完一個數日的法律課程,也不可能開一間律師樓啊!」

社會上,大家都覺得做醫生、律師,讀幾年書及做幾年實習是理所當然;但總有些人以為農業的知識和經驗,可以在三幾個月內就學好,甚至會說:「唓,咁多野要學,咁我不如去做醫生啦!」

帶着這心態的人,在這行頭恐怕行不了多久。

二:重視基礎

除了作為一份職業,農業本身有其社會及環境意義。新一代有興趣入行的人,許多都有其關於自然、甚至哲學的想法。對農業有理想,當然是好事;但如果脫離現實(難聽就是閉門造車),卻容易忽略根基的訓練。

甚麼是基礎認識? 氣候、時令、土壤、農作物、市場等知識皆是。這不能單靠讀書,必需配合田間實踐。見過一些農田,連基本的田畦設置、光合作用原理、作物特性也攪錯……原來他們是在試驗自然農法,這類一開始已知道結果的實驗,只能說得啖笑。

不是說自然農法不好,只是建議他們先打好底子。先學懂泥土的基本分類和造畦原理,才去瞭解甚麼是「不翻土田」。每次有人問我有甚麼農業書推薦,我都會建議他/她去讀相關教科書,以及高中理科與植物生長相關的內容部份。

三:多跑多看

有些人(包括一些行家)會有執念,認為種田「一定」是固定模式,其他做法一定是錯誤。如果這些「錯誤」方法都能有好收成,就肯定是「賣假菜」。

「我都種不到,一定是假的!」真是自大到恐佈的說話。偏偏這些年間,我反覆聽過這類論點;部份農青不知就裡,亦人云亦云。其實,本地農業規模雖然不大,但也存在許多不同模式,市場需要、硬件設備、人力資源、農夫技術等,都會影響農場的管理及收成情況;單是常規菜及有機菜農,種植模式便大不相同。有些自以為獨到的觀點,反映的可能只是個人視野的狹隘。

對於新入行的人,我鼓勵去多些不同農場看看,瞭解農業的多元發展,擴闊視野,更能找到適合自己的方向。

四:確立方向

許多新入行的人都走半農半X路線。它的好處是靈活度高,能擴闊農業的可塑性;但它也容易讓人迷失,見過一些農青入行兩、三年(能捱到兩三年的,肯定不是玩玩下),但對前路仍很茫然,不知做甚麼才好。
就個人意見,我覺得半農半X的「X」,只要不是壞事都可考慮,但方案必需具體,不能太虛無。有些人種田主要為興趣或理念,不求賺錢,會用X來養活自己;也有人會將「農」和「X」結合,創造新項目。這些都無不可,只要你認真去做便可以。
新入行就想開農場,是很難的。投入農業可由小做起,例如參與鄉郊復村項目、到有機農場打工、開展天台農莊及都市農業等,又或找幾個朋友合辦小型農業產銷活動。這些其實都已經有先例可援。

五:認識自己

務農也要看資質,每人體格、性格、機遇不同,不能一成不變。見到某些成功例子,不代表你能複製;反過來說,別人選擇與你不同的發展路向,也不要輕言否定。

有些人精於農務,有些人擅於硬件;有些人種植上可能不出眾,但長於管理或銷售,這些人一樣可以在農業上作出貢獻。農青向前輩虛心求學是應份的,但也要考慮個人特質,農業範疇很廣闊,就如運動會上的不同比賽,如果選錯項目,難免事倍功半。

要在現今複雜社會中瞭解農業、認識自己,往往說易行難。但農業確有其意義及趣味,無論是個人或業界,都盼日後能在香港找到適合自己的方向。共勉。

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訪英記—— 走走走地雞蛋農場 

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英國走地雞蛋農場

英國餐廳的朋友邀請我一同參觀「走地雞蛋農場」(free-range egg farm),我當然一口答應!農場位於Gloucester,我們從倫敦出發,坐火車約三小時就到。

相比起傳統密集式飼養的雞場,「走地雞」(或稱散養雞)不用整天困在狹小的雞籠,而是可在開放式的穀倉內活動,更可自由到戶外散步!(1)(其實我小時候返大陸回鄉,親戚家裡的雞都是到處亂走,這也是走地雞吧?)

是次參觀由餐廳的雞蛋供應商安排,應該是希望讓餐廳的人了解其雞蛋的生產方法,會更安心使用他們的雞蛋。

我以為一進農場,會有上百隻雞飛過來圍著我,但我們首先看到的是「機」不是「雞」——一部「自動入蛋機」,有條不紊地將雞蛋排好入箱。

運輸帶旁站著幾名工人,抽出有裂痕的雞蛋,即席「打蛋」,將蛋白及蛋黃另外儲起,「有些雞蛋不合標準、有裂痕,不能原隻賣出,但亦能賣其蛋黃和蛋白啊!」帶隊的職員向我們解釋。

「有錢賺的話當然會用盡雞蛋吧。」我心想,有生意做怎會放過。

free range 2

之後我們走進農場主要部份——雞舍!

上百隻雞包圍著我們,「咯咯咯咯」聲此起彼落,像機器般吵耳。

母雞們可自由活動,有的留在籠內、有的落地走走,亦有不少母雞在戶外曬曬太陽,走上山坡散散步,十分悠然自得!

不過,母雞們的「戶外活動」只限於白天,「因為晚上就要回倉內,否則會被狐狸吃掉!」職員認真地解釋。

比起在普通雞場,走地雞場好像比較「人道」?我心想,至少走地雞有機會自由走動,不用一直困狹小雞籠中。

我暗地下決心,以後只買free range 雞蛋,那麼我以後就可「心安理得」地吃雞蛋。但職員一句話,令我覺得自己偽善非常:

「到牠們老了,就會一同被送到食物工場,宰了做雞湯。」

原來走地雞只不過是生活環境好一點,最後都會被宰掉,不是自然死亡,那跟其他被屠宰的動物沒大分別吧?

吃走地雞蛋就覺得自己善待動物,算否消費者的自我安慰?算不算假仁假義?

同行的朋友則沒想得太複雜,他們大多關心「食物的問題」,多於「動物的問題」,例如「飼料配搭如何影響蛋黃顏色?」「這些雞最後何不屠宰做雞肉出售?」職員一一回答:「因為這種生蛋用的雞,與用作造成雞肉的雞,種類不同。」而我在回程時到超級市場買餸,還是選擇有機的走地雞雞蛋。

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走地雞蛋場室內的環境

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走地雞農場的戶外環境也不賴

(1)據英國蛋業委員會(The British Egg Industry Council)的蛋類資訊網,歐盟有關雞蛋銷售的法例規定,「走地雞農場」必需確保母雞持續地於白天能接觸主要範圍為植披的飼養場,而飼養的密度每公頃最多2500隻雞。另外,就母雞倉可用範圍計算,每平方米不能超過9隻母雞,每隻母雞都要有15厘米的棲枝。

原文刊在此

香港人在印尼為保育中華鳳頭燕鷗出力

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中華鳳頭燕鷗(圖的中央,嘴端黑色)經常混在大鳳頭燕鷗群之中
攝於印尼 (鳴謝:香港觀鳥會)

香港人要看得起自己,我們有國際視野、有與東南亞國家緊密聯繫的傳統、有良好的跨文化溝通能力,因此能夠在促進國際合作的事務上,作出突出貢獻,以下舉一個例子說明。

在中國東海和印尼之間遷徙的中華鳳頭燕鷗(舊名:黑嘴端鳳頭燕鷗)失踨半世紀後再被人發現,但是數目少而極度瀕危,進行拯救必須先知道牠的行蹤,才能在牠的繁殖地和渡冬地採取保護措施。(註1)


中華鳳頭燕鷗往來東海與印尼之間,但細節未明

剛過去的冬天,香港觀鳥會以香港人特有的國際聯通能力,組織研究隊伍,前往印尼東部島嶼,嘗試把衛星追蹤器安裝在中華燕鷗身上,起動以現代科技找尋中華鳳頭燕鷗遷徙路線的工作(註2),希望以成功保育黑臉琵鷺的模式(註3),以二十年的堅持,聯合中華燕鷗活動範圍內的所有國家,建立穩定的中華鳳頭燕鷗種群,最好達到四位數目,最終能夠像黑臉琵鷺「脫瀕」。

今年在香港觀鳥會在印尼的工作,只是漫漫長路的起點,香港有幸以倡導者身份作出貢獻,是我們的光榮,也是香港人發揮自身強項的好例子。

以下提供的較詳細資料(參考註1),讓大家深入一點了解保育中華鳳頭燕鷗的背景。

中華鳳頭燕鷗是全球最稀有的海鳥之一, 1937年在中國海岸錄得之後,六十多年再無目擊紀錄,一度被認為已經滅絕, 2000年在馬祖列島再發現四對中華鳳頭燕鷗,全世界興奮不已,目前全球只有不多於100隻中華鳳頭燕鷗,國際自然保護聯盟(IUCN)列為極度瀕危。

中華鳳頭燕鷗是遷徙鳥,經常混在大鳳頭燕鷗群中,行為也相似, 要保護中華鳳頭燕鷗和促進數目增加,必須先知道牠們在哪裏繁殖和渡冬,以及遷徙經過甚麼地方,然後結合沿途各國的方量,採取保護措施,包括建立燕鷗保護區,成功保育黑臉琵鷺就是經過迠樣的漫長過程。

中國內地已經在近岸島嶼進行了招引中華鳳頭燕鷗繁殖和保護繁殖地的工作(來自香港的專家陳承彥留守島上達三個月,註4),多了繁殖紀錄,把種群數目略為提高,但是對於渡冬地和遷徙路線所知極少,急需研究,這是香港觀鳥會今年前往印尼嘗試把衛星追蹤器安裝在中華鳳頭燕鷗身上的背後原因。

相對於在繁殖地(如韓國或台灣),在越冬地點進行進行這項工作是是較安全的,因為候鳥能夠抵達度冬地,證明身體較強壯,體型較成熟,比較能背負追蹤器飛行,更重要是不會騷擾牠們的繁殖。

保育中華鳳頭燕鷗,長路漫漫,幾年來已經向前走了幾步,還是有希望的,香港人在這件事裏,由開始就有參與,願望堅持以我們的獨特優勢,作出貢獻,讓中華鳳頭燕鷗種群再興。

註1 香港觀鳥會網頁 「拯救瀕臨滅絕的中華鳳頭燕鷗」
註2 香港觀鳥會網頁「中華鳳頭燕鷗衛星追蹤計劃2019首階段為兩隻大鳳頭燕鷗戴上衛星追蹤器」
註3 香港觀鳥會網頁「二十五年保育路喜見曙光 黑臉琵鷺有望脫瀕」
註4 明報,2014年8月15日「港男守護13極瀕危鳥誕生,留浙江孤島三月」

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屋苑借漁護署籠捉貓 籠內竟放雞頭 困貓數小時不聞不問

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漁護署經常借出捕獸籠予屋苑學校等捉貓狗,星期日熱心市民Maurice在粉嶺花園內發現一隻貓被困在漁護署的捕貓籠內,籠內竟只得一隻雞頭,食水瓶已乾,估計貓貓被困至少數小時。Maurice曾跟管理處理論,對方稱因沒貓糧所以放了雞頭給貓吃,又指已致電1823聯絡漁護署,但漁護署職員卻對Maurice說沒收到屋苑通知已捉到貓。最後漁護署在當日下午5時多才派員接走貓貓,貓貓已剪耳,估計可能是愛協CCCP計劃的貓貓。

漁護署表示5月接獲粉嶺一屋苑管理處報告指有流浪貓滋擾,該署經評估後於5月下旬向該屋苑管理處提供捕貓籠,並在6月2日下午4時50分接獲一名市民通知,發現上址有貓隻被困於籠中,隨即派員於下午5時20分到場收取有關貓隻及貓籠。經獸醫診斷後,貓隻健康狀況良好,並已於6月3日由畜養人領回。漁護署指已向有關屋苑管理處了解事件,管理處負責人指人員於6月2日發現捕捉到一頭貓隻,並於當日透過1823通知該署收取,但該署沒接獲1823有關通知,正繼續跟進有關事件。

漁護署又指會向借用捕貓籠的人士講解正確使用方法及應注意事項,例如籠內必須有清潔糧水,擺放位置有足夠遮蔽地方,防止貓隻受惡劣天氣傷害等。

過去也曾發生多宗漁護署借籠予屋苑後,屋苑管理處在捉到動物後不聞不問,NPV主席麥志豪便跟進過一隻在停車場被困捕貓籠的貓,今年3月也有兩隻猴子長時間被困捕獸籠。漁護署曾指有要求屋苑在捕獲動物後立即通知該署。

Maurice星期日下午約兩時在facebook求助指看到一隻貓貓被困漁護署的捕貓籠,籠內只得雞頭,食水瓶已沒水,他當即在食水瓶加水,並跟管理處理論,「我問為什麼籠內沒食物,管理處說漁護署明天才會來收籠,又說入面已有雞頭給貓吃,我說雞頭有骨會讓貓哽到,他們說沒貓糧。」他批評管理處的做法等同虐待貓貓。

他表示,那貓貓已剪耳,應是義工捕捉絕育後放回該處,他聯絡愛協,愛協叫他報警,而漁護署則回覆他說沒收到屋苑通知已捉貓,會盡快派人來收籠。至當天下午5時多漁護署才派人收籠。

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6月12日十個環保團體響應罷市聲明

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我們各個環保團體,為香港可持續發展,一直努力不懈。我們亦相信一個公義及民主的社會,有助推動各項環保政策。

過去多年的游說、倡議的經驗,可顯示在欠缺民主的政制下,意見始終難得公平、認真的審視。過百萬市民走上街頭,政府仍然對撤回修訂《逃犯條例》充耳不聞,我們表示憤怒及遺憾。

因此,我們將響應民間社會發起「罷市運動」,將於 6月12日停止辦公一天,與香港市民一同表達對修改逃犯條例的不滿,亦讓員工可較易參與當天的反對行動。

參與環團名單:
1. 環保觸覺
2. 綠領行動
3. 守護大嶼聯盟
4. 創建香港
5. 香港自然生態論壇
6. 龍尾環境教育中心
7. 自然脈絡
8. 香港海豚保育學會
9. 大嶼山愛護水牛協會
10. 土地正義聯盟

2019年6月10日

環保撚在遊行時的矛與盾

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好想知道,咁多位環保人士去遊行既時候,每次經過垃圾桶見到個堆垃圾同回收物既混合體,會唔會有種「來回地獄又折返人間再打入地獄」x1000000 次既感覺,筆者就係被呢個「破地獄」既感覺折磨左太多次,即使你可以控制到自己唔製造垃圾,但望住其他人一支支樽裝水係咁買係咁掉,遊行標語用完即棄,見到垃圾桶爆哂都狂塞狂掉…. 一路行一路係度諗: 行得出黎既都應該係想為香港好,但大家好似只係打著愛香港既旗號,而又下意識唔生性地做出破壞香港既濕尻行為,咁究竟我應唔應該怪大家好? 天人交戰到個人開始精神失常,完全遏止唔到自己既嬲怒情緒,繼而抑鬱到連行都唔想行出黎。

不過係大事大非之前,唔行出黎真係會愧對自己作為香港人既身份 。所以,為左令自己好過D,筆者帶定左兩個膠袋係維園起步出發做回收,諗住「遊擊式」地搜羅條街垃圾桶回收物,執得幾多得幾多,亦預左沿途既垃圾桶光境必定令我抑鬱發作,不過,尋日遇到好人好事所帶黎既曙光令我個「遊行垃圾創傷後遺症」有少少改善,包括:

1. 有市民不忍見我工具太簡陋而主動送上垃圾夾一枝及大量膠袋,手套亦有人提供但為免製造太多即棄用品本人只能善意謝絕

2. 執垃圾既團隊由一人無啦啦expand到二三四五六人,大部份似乎係學生哥(同佢地企埋一齊好似我都岩岩考完DSE咁),有d仲要執得搏命過我,心諗「後繼有人,老懷安慰」

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3. 需知道我地一路行一路執,淨係係銅鑼灣執到既回收物已經超出我地幾個人雙手既負荷,仲點執到去灣仔同金鐘?感動既moment出現啦,我地開始向沿路行去政總既市民求助,叫佢地幫手將回收物帶去添馬市民自設既回收站直送到去回收商,呢個request對於厚面皮如我都好難開口,一黎袋野真係有d污糟,二黎羅咁長時間真係好L攰,但係好多朋友仔二話不說成袋幫手搬走,用螞蟻搬家既方式幫手將d野運哂去終點,呢個嶄新既回收物運輸方式真係令我覺得好amazing,本人真心感激流涕。

好,打完飛機讚美完遊行人士, 我地都要符合返呢個page以潑婦罵街為定位既風格,揭露當中既火滾位 (如大家只係想繼續塑造遊行人士有幾咁高質,大家可以成段skip左佢廢事俾人鬧我地分化):

3

1. 係其中一個商場外執緊個幾個滿左既660公升垃圾桶時,有個清潔工走過黎問我做乜野,我同佢講返聲唔好意思我地攪到咁多垃圾我諗住幫手清返d回收物走減輕佢工作負擔,佢即刻食左炸藥咁連珠爆發:「你地掉咁多垃圾我都算,竟然有人係商場門外噴油「林鄭收皮」!句野完全都唔關事!你知唔知我要逐個逐個用天拿水幫你地捽走幾咁辛苦!本身你地遊行我都支持,但係你地咁樣攪到我真係由支持都要變反對呀!」就係咁,我用左10分鐘時間安撫佢,同佢講噴個d人真係仆街我會勸喻大家唔好為清潔工添煩添亂,本身我仲話幫佢出張噴油張相指責d仆街,但佢地反而幫示威者諗,擔心商場會追究,睇返cctv令到佢地被人告攪大左件事,所以都係算數,聽完佢既苦況都仲咁擔心示威者,我企係個度真係覺得好無地自容。我地係活動裡面話要爭取公義,但係我地係中間既過程同手段確實係侵犯左佢地既利益,不論係清潔噴畫,定係製造左大量既垃圾要佢地幫手執手尾,當我地變成加害者損害左社會上另一撮人既公義,我地爭取到返黎既公義又算得上係乜野?記得,係呢場運動裡面我地係要拉更多支持者,而唔係作出一d白痴行為令我地既支持者掉轉槍頭反對我地呀呀呀呀!

1

2. 其實街頭好多垃圾桶已經滿左,但大家都會繼續左塞右塞放係垃圾桶上面下面,你地覺得咁樣就唔算係亂掉垃圾?清潔工咪又係要逐件幫大家執清掃走,仲有,明明有d朋友仔都已經係上面寫住政總有得回收,大家係唔清楚咩係回收物,定係真係唔識字,定係因為唔行去政總所以中途掉哂d野定點?你掉都搵個唔滿既垃圾桶掉啦拜託,keep住d回收物同垃圾多一陣真係咁難為你?

3. 有d市民好好心咁係街頭附近放左d未用既清水物資寫左個牌叫大家隨便用,但係唔用眼睇野既仆街又會將自己既垃圾隨手掉落去,其他人見到又跟住掉,跟住我地就會係發現左好幾支未飲既水匿藏係堆垃圾下面不見天日,唔係我地咁摷法市民用真金白銀買既物資又會直接送左去堆填區byebye

4. 個堆未飲過飲左一半飲淨少少既罐裝支裝玻璃裝飲品,以及真係好撚污糟既珍珠奶茶類我真係提都唔想提 (btw下次遊行大家可唔可以真係飲哂支野同避飲玻璃飲品?佢地真係好重同難處理)

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5. 白花,呢樣真係嬲到我嘖火。既然你都帶左支白花黎獻俾義士,點解係銅鑼灣已經掉走左佢係垃圾桶!?見到個下我下意識喝住掉個個人但佢愈叫愈走,仲要唔只一次係其他垃圾桶見到白花個下我真係…..errr... sorry I can’t find the right word. 好,唔緊要,你唔獻,我幫你獻,我唔想呢支花死得咁不明不白。

4

講出黎唔係想譴責大家,需知呢二百萬(加一)既人肯行出黎已經係值得拍爛手掌支持,成件事感動到連雞皮都起到甩出黎。我地知道有好多人係第一次參與遊行活動,但我地希望呢次唔係唯一一次,如果大家將來都會繼續出黎守護香港,我覺得大家有責任知道點樣可以做得更好。 一個健康既公民社會理應不斷進步,而唔係見到好似有成績大家就打回原形,亦唔想大家係爭取公義同公民權利既時候忽略左自己應該履行既社會責任。 筆者都係學習過程當中,有望大家一齊做個真係令大家驕傲既香港人。

查實,有邊個真係享受幫大家執垃圾同回收物架?我相信大部份人落力咁做並唔係想羅光環,只不過大家抱住唔想煩到清潔工既同理心,以及真心愛香港呢個地方先走出黎做呢樣咁嫌惡既工作,而呢份工作唔應該只係落係某d人身上。如果大家都可以做好自己既部份,或者幫手分擔,患上「遊行垃圾創傷後遺症」既病人應該可以好快返,到時就可以毫無顧慮同大家參加每一次遊行活動

一口氣講哂d廢話,最後我發覺遊行住黎做下回收,真係可以洗滌一下身心靈,與其齋行無野做,不如順道幫下手,將大家既心頭之恨發洩係d回收物身上,狠狠地摷同踩落去啦!

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