由史提芬・戴偉思博士發現，於天文台成立之初用作提供準確時間的南子午線界石 （圖片由受訪者提供）
文／Iris Wong
攝／Iris Wong、華嘉昌
在香港，不同形色的界石（Boundary Stones）偏布港九新界，它們的位置標示地段的界線，為測量提供精準的參考點。由於現代的測量方法已被科技取締，界石從此身負另一重任，以有形實體紀錄地段歷史的變遷。 何文傑（James）和林曉欣（Ebee）以研究和紀錄界石為己任，更創立了「香港行跡」網站及 Facebook 專頁，記錄及發布他們的發現。他們將研究資料公開，希望和其他同路人一起合力，尋找這些失落在山城中的故事。
「香港行跡」創辦人， James（右）和 Ebee（左）（華嘉昌 攝）
界石——大隱隱於市的文物
界石是用作標示邊界的標記物，是實地測量的參考點，對應地圖上界線。點點界石連成一線成區域間的邊界，把線連成面則把區域劃分，常用於近代國與國的邊界談判中，取代傳統的山川河流等天然邊界，是城市建設的重要標記。界石的物料多使用花崗岩、大理石及混凝土建造，石上一般會刻有資料標示其用途。James 和 Ebee 把界石大致劃分為四大類，分別是（1）用作劃分區域的區域界石，著名的有維多利亞城界石；（2）為劃分不同地段擁有者而設立的地段界石，一般坐落於建築物的角落；（3）是香港開埠後為軍事用途設立的軍事界石；（4）則是年代較久遠的中式界石，上面刻有中文字樣，隱藏於山林中的古道旁，用以指示方向的問路石就是其中之一，可惜較少資料記載，亦難以考究其歷史。
香港開埠後所立的界石多數跟隨英國的樣式，刻在表面的通常只有幾個英文字母和數字，在城市中較易尋見的有位於九龍的「K.I.L.」（即代表九龍內地段，Kowloon Inland Lot），屬於地段界石，一般體型較細小，通常英文字後方會伴隨一數字，代表其地段位置；若是屬於軍事界石的軍部界石或海軍界石，則也會刻有其所屬部門的標誌。雖然不同政府部門在不同時期、或是不同用途的界石，細節上也會有所不同，如字型設計、大小或是界石的形狀等，但整體來說設計還是偏向簡潔平實，不像歷史建築般不同時期有大相逕庭的風格，因此一直以來都備受忽略，網上更少有深入的中文討論。直至近年「香港行跡」的出現，大幅整理紀錄相關資料，界石才能得到更廣泛的關注。
軍部界石在不同年代中設計上的變遷 （圖片由受訪者提供）
海軍界石在不同年代中設計上的變遷（圖片由受訪者提供）
訪問當日是周末的下午，太平山頂上不乏前來跑步或郊遊的遊人，我們跟著二人走在熟悉的夏力道上，來到一人來人往的橋時，James 忽然停下來指着橋下說：「呢度下面有粒界石！」筆者往下望，只見一正方形石柱醒目的立在正下方的出水口旁。聽 James 的介紹，原來是一塊軍部界石，上刻有「WD No 6」的字樣和一個指向上的箭嘴。James 解釋，WD 是指英國陸軍部（War Department），是香港開埠初期（1855 年至 1964 年）負責管理英國陸軍的部門，箭嘴則是部門的標誌。由此可見，這是當時為軍事地段劃界的軍部界石。這原是松林炮台的範圍，因佔地甚廣，近七十英畝，當年為此立了三十塊軍部界石，這就是其中的第六塊。原來以前在這石的旁邊，還有塊舊總督別墅的界石，因兩條地界相鄰，因而出現兩塊界石相鄰的有趣現象，可惜舊總督別墅的界石已被遷移到總督府門外的路邊花槽展示，現在只留下一軍部界石在原位。James 是山藝教練，以推廣登山技術和安全為己任，常在野外工作及帶班，他說：「我帶山藝成日行過呢條路，我都唔知有呢啲嘢，都係去到好後期我先知。」Ebee 隨即笑着回應：「唔會望㗎！好多嘢你唔瞭解，唔去搵翻啲舊地圖，係唔會知。」
位於夏力道橋下的軍部界石（Iris Wong 攝）
位於夏力道橋下的軍部界石（圖片由受訪者提供）
松林炮台軍部地界範圍及其界石分怖（圖片由受訪者提供）
熱誠驅動 高手在民間
然而，他們並不是歷史學者，背後也沒有龐大的學術支援，究竟是如何發展至今天的研究成果？原來靠的都是一腔熱誠。他們一開始都是上網查資料，結果很多時都被導向至 gwulo.com——「古老」網站。這個網站就如一本舊香港的百科全書一樣，幾乎所有已知、有關舊香港的歷史，你都能在這裡找到；同時它是一個討論區，任何人都可以在網站上分享自己的發現和討論。由於這是一個英文網站，因此吸引很多外國人活躍參與，當中更是臥虎藏龍，他們很多都是來自港英政府時代的軍官家族，會分享一些不為外人知的故事，甚至願意與網友分享自己家中具歷史價值的照片。
James 和 Ebee一提起「古老」就異常興奮，更直指它為啟蒙者，雖然他們與網站持有者並不相識，但很多時都會參考網頁上的資料，就連研究方法也是從「古老」學得。最令他們欣賞的，是網頁的成員都很樂意交流及分享各樣資訊，其中 Ebee 最欣賞的成員，竟然就是香港海事博物館前總監史提芬・戴偉思博士（Stephen Davies）。在她眼中，他雖然身為外國人，但對研究香港歷史卻擁有很大的熱誠。她提到其中一塊自 1884 年起設立、位於寶雲道的南香港子午線界石，都是他找到的。至於北香港子午線界石，則是位於天文台。把南、北兩塊界石連成一條無形的線，就是香港子午線，當太陽越過這條線時，就是香港時間的正午。香港天文台成立初期就是靠這一對石柱提供準確的時間，故此有重大的歷史意義。Ebee 說：「係因為佢嘅堅持先搵到（塊界石）. . . 要做到啲嘢出嚟，一定要有多啲熱誠！香港人有時就係太三分鐘熱度喇。」要尋找藏於山林中的界石一點也不簡單，James 分享，他們有時為了尋找界石，即使已知道它就在眼前的山坡上，也因樹林太茂密而花費數月仍無法尋獲；有時又會因界石的預算座標位處險要的崖上，難度太高而被迫果斷放棄。
重複之必要：梳理與承傳
在訪問中，他們提到很多界石的位置早就被人們發現，也在歷史愛好者之間口耳相傳，因此有同路人會笑他們只是在重複前人的發現。但 Ebee 卻認為這種「重複」是有重要價值，她說：「大家好多時只係好輕輕地帶過，send 兩張相出嚟就當係（新發現），但我哋就鍾意搵多啲背後嘅資料。」他們在尋找界石的路上，經歷重重困難，令他們察覺現在有關界石的研究領域，還有很大的研究空間，加上網上的資訊凌亂且多錯處，他們遂嘗試有系統的記錄香港現有界石，把界石的精準位置、背後歷史等資料都一一詳細列出。他們認為，任何人就算消息再靈通，也很難知道所有前人已知的東西。因此，他們相信這種「重複」能擔當重要的承傳的工作，即使只是在可見的未來，只要有後來者想瞭解這個地方的歷史，靠著他們的整全和紀錄，就能輕易重拾前人的步伐，在現有的基礎上，繼續研究下去。
他們相信，不只要找到界石，而令大眾瞭解界石背後的故事才是最重要的，因為這些故事賦予了它們價值，唯有歷史故事一直流傳下去，界石的存在才有意義；同時，界石亦是承載著這些歷史的重要記載物，是歷史曾發生過的重要證據，若這些證據消失了，故事也很難再追查得到。Ebee 說：「歷史好靠睇嘅人重唔重視佢，睇唔睇到佢。一件歷史文物，就算佢幾有價值都好，無人知、無人理、無人提，你會覺得點？」因此，他們提倡保育文物的同時，也非常重視向大眾推廣和普及化有關香港的歷史知識，又認為香港人的歷史應由香港人一起去瞭解和守護。正因如此，儘管他們的研究若遇上困難、沒有成果，也毫不吝嗇把線索公開，自己找不到，也希望其他有心人可以找到。
他們認為，現行的古蹟評級機制只集中於建築物實為不妥，因為界石和其他非建築類文物，如 T 字路牌、古墓、煤氣路燈和舊式郵筒等，和歷史建築一樣有歷史價值，但被政府忽視。Ebee 說：「呢啲物件係會跟住城市成長，會變成有歷史價值嘅物件，所以唔能夠話丟棄就丟棄，唔能夠話冷待佢哋。」然而，二人並沒有因現行政策上的不足而抱消極態度，反而希望大眾的關注能激起更多民間的聲音，讓政府知道有人重視這些由物件訴說的歷史；透過持續不斷的民間研究，也能集眾人之力，在民間記載自己認為重要的歷史故事，這樣，即使這些歷史不被政府重視，也能在狹縫中找到延續下去的路。
James 和 Ebee 相信，即使現行政策並不重視歷史及文物保育，但透過持續不斷的民間研究，也能集眾人之力，在民間記載自己認為重要的歷史故事（華嘉昌 攝）
⋯⋯（續下集）
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